Adaptado enseñanzas del Dr. Abner Chou
Al revelar la verdad de la gran historia de la humanidad, la Biblia es la única autoridad para toda criatura. Como tal, los cristianos no pueden leer la Biblia de manera egoísta, intentando aplicar todo lo que la Biblia contiene a sus vidas para promover el cambio y la piedad personal. Si bien las Escrituras son capaces de lograr eso, con seguridad, el enfoque de toda la Biblia está solo en Dios, no en el hombre. Llegar a la Biblia bajo el paradigma de la supremacía de la humanidad no producirá interpretaciones verdaderas, sino que hará que el texto sea útil sólo para la vida del lector. Al leer la Biblia de manera egoísta, Cristo es completamente eliminado del texto, despojando así a los pasajes de la gloria que inherentemente poseen.
Por tanto, es necesario un nuevo paradigma para el estudio de la Biblia. Este paradigma parece un suicidio, pero se parece a la verdad paradójica que Jesús enseñó en Mateo 10:39 : «El que salve su vida, la perderá», la persona que arroja sus ansiedades y faltas al Señor para que Él los cuide, y lo busca como si fuera un suicidio. Él desea recibir gracia que facilite el cambio a una escala mucho mayor y guairemos a través de su palabra a través del verdadero significado de de su plan en la Escritura, sofocando lentamente el impulso humano de humanizar el texto.
La condición humana.
La historia de la Biblia comienza con el libro de Job. Job funciona como un prólogo del drama de la Biblia. Establece una pregunta fundamental, que es: «¿Tiene Dios razón?» En este libro, el tema que más se debate es «¿quién es el enemigo?» La respuesta, sin embargo, es muy fácil de ver, porque el nombre mismo de Job significa «enemigo». La esencia del libro lo ocupan las elocuentes disertaciones de los amigos de Job sobre el significado de la vida, ninguno de los cuales entiende nada sobre la vida a pesar de ser extremadamente sabios. Ellos (sus filosofías mundanas) no pudieron entenderlo. Es sobre el paradigma de la condición humana como enemigo de Dios que se basa la historia de la Biblia.
Una aproximación que facilita la comprensión de la Biblia es dividiendola en tres secciones: Dios comienza, Dios hace la guerra y Dios gana.
1. Dios comienza
En la primera sección de la historia, Dios comienza todas las cosas comenzando con la nada y creando un mundo con detalles intrincados y una intencionalidad alucinante. Esta intencionalidad es lo que hace que la ciencia sea absoluta o que las leyes de la naturaleza sean leyes reales. Al crear Dios las moléculas y las propiedades del agua, permitió el futuro en el que destruiría completamente el mundo con esta sustancia dadora de vida. Sólo Dios creó el mundo. El hombre no estaba en ninguna parte de la imagen. Se trata de Dios. Repite su nombre 40 veces solo en la historia de la creación, lo que denota su supremacía absoluta sobre el orden creado.
Dios también crea al hombre a Su imagen con la intención de que el hombre gobierne y gobierne la creación como mayordomos del orden creado. Sin embargo, en Génesis 3 ocurre un cambio de paradigma importante que da forma a toda la historia antigua y contemporánea.En un simple acto lo sobrenatural utiliza lo natural para derrocar todo el orden creado. Satanás usa una serpiente, que era la más baja del orden creado, para seducir a la segunda al mando, Eva. Adán, como rey, debería haber marcado la amenaza a la autoridad y eliminarla (como haría cualquier rey). Sin embargo, Adán está justo al lado de su esposa y peca con ella, eligiendo creer una mentira en lugar de la verdad, dando mayor prioridad a las palabras de la creación que a la Palabra del Creador. En ese momento el orden creado quedó completamente distorsionado, subvertido y pervertido.
En medio del mundo recién caído, Dios inmediatamente hace una promesa a Adán y Eva, prometiéndoles restauración y esperanza(salvación, purificación, descanso, alegría, etc.). En Génesis 3:15 Dios promete una semilla que vendrá de Eva y revertirá la maldición, restaurando el paradigma de la perfección. Dios no permitirá que Satanás tome el control. Preservará una línea a través de circunstancias increíbles, mostrándose como el único digno del título de “Fiel”. En este primer evangelio dado a Adán y Eva, el elemento principal que falta es la promesa al hombre. Notablemente falta el beneficio del hombre de la vida eterna o la redención del pecado. Estos son elementos importantes en la vida de la humanidad, pero a los ojos de Dios, son un subproducto de un plan y propósito mucho mayor que gira únicamente en torno a (acciones que reivindican) Su gloria (suprema, auténtica).
2. Guerras de Dios
En medio del caos total de la joven creación, Dios preserva Su plan y logra Sus propósitos predestinados a través de lo que parecería ser un fracaso. El aparente fracaso de esta nueva creación justificaría una acción extrema por parte de Dios de la misma manera que una pintura fallida justificaría una acción extrema por parte del maestro pintor. Dios tenía todo el derecho y la capacidad de desechar la creación, incluso el universo entero, y reiniciar su perfección creada. Sin embargo, al hacerlo tendría que admitir el fracaso. Al desechar un cuadro fallido, el pintor admite el fracaso y la derrota. Al eliminar el mundo, Dios estaría admitiendo el fracaso y la derrota. Ninguna de las cuales es una realidad para un Dios perfecto. Por lo tanto, Dios se embarca en una misión irónica de mostrarse capaz de revertir la caída del hombre, restaurar la perfección y derrotar a Satanás, mostrándose efectivamente como la fuente última de poder y perfección.
En el plan de Dios para restaurar la perfección, Él se revela a través de narraciones largas e irónicas que contienen Su presencia histórica y sobrenatural. Dios está interesado en la reivindicación de su justicia sobre todas las cosas. La forma en que trata a la humanidad refleja su justicia y perfección. Incluso utiliza ciertas experiencias y sucesos específicos para imitar directamente los sucesos en el jardín del Edén con Adán, Eva y Satanás. Toda la historia está moldeada por el flujo dramático e irónico de los acontecimientos orquestados por un Dios preocupado por revelarse como el único Dios supremo de quien fluye toda bondad, verdad y belleza.
Dios comienza a dar forma a la historia a través de pactos (poderosas promesas cósmicas) que sólo Él hace con el pueblo que Él elige. Estas personas no son en modo alguno merecedoras de la gracia y del amor de Dios, pero al elegirlas Dios demuestra aún más que es Él solo quien dirige el destino de los hombres. Sólo Dios tiene el poder de revertir la maldición y derrotar el pecado.
El pacto con Noé
La primera exposición importante del poder de Dios en la tierra después de la creación fue el diluvio. El diluvio fue el juicio sobre la humanidad y la liberación de los justos, haciendo avanzar el plan redentor de Dios en su trayectoria de perfección. Al destruir la tierra, Dios esencialmente recrea toda la existencia para empezar de nuevo. Preserva una sola línea de personas: la familia de Noé. Dios entra en un pacto con Noé, formando el primer pacto importante con la humanidad. Dios promete salvar a Noé y su familia de su ira y, en última instancia, promete descanso . Noé recibe el favor de Dios y comienza a asentarse y poblar esta creación renovada. Dios guarda su pacto con Noé y bendice a su descendencia, permitiéndole prosperar y multiplicarse sobre la faz de la tierra, creando un mundo nuevo.
El pacto abrahámico
A medida que avanza la historia, Dios entra en otro pacto con un hombre gentil común de Mesopotamia: Abraham. Dios elige a un anciano y promete hacer de sus descendientes la nación más grande de la historia. Dios elige una vez más la elección más irónica de un hombre para hacer la mayor promesa de la historia. Contra todo pronóstico, Dios les da un hijo a Abraham y a su anciana esposa, mostrando Su control sobre cada aspecto de la creación, mostrando Su poder y fidelidad. En un pacto, Dios le da el poder de revertir la maldición a una familia rota y poco probable. La nación que Dios prometió hacer a partir de la simiente de Abraham se convirtió en la nación de Israel, que significa «Dios pelea». El propósito de Israel era ser una plataforma para mostrar al mundo la campaña de Dios contra el pecado y la caída, ser la punta de lanza de su guerra contra el pecado y la maldición. En Éxodo 7 Dios libera a Su pueblo de la esclavitud en Egipto enviando diez plagas sobre el pueblo egipcio, atacando directamente a cada uno del panteón egipcio, mostrándose como el único Dios verdadero y supremamente todopoderoso.
Mientras Dios guía a su pueblo a través del desierto hacia la tierra prometida donde les prometió descanso y bendición, Dios hace que Israel haga un tabernáculo que colocan en el centro de su campamento. En todo lo que hacían, Dios siempre residía en medio de su campamento como su Rey. Esta nación extrañamente monoteísta-teocrática se destacó como un pulgar dolorido de la cultura de monarquía politeísta del Antiguo Cercano Oriente. Dios usa a Israel para luchar (¡y para hacer una declaración al hacerlo!) para hacer suya la creación.
El pacto mosaico
En Éxodo 19, Dios hace un pacto con Moisés que define la posición y el complot de Israel en la historia. Su trabajo es lograr un impacto internacional. Dios da a su nación su ley que es perfecta y santa. Al guardar esta Ley, Israel será testigo para enseñar al mundo quién es Dios. La palabra «Ley» significa «instrucción».Incluso la definición de la Ley muestra su propósito: enseñar y señalar a Dios mismo. Cuando Israel guarde Su Ley, Él les prometió bendiciones. Estas bendiciones muestran al mundo que Dios puede cambiar el mundo y lo hará. El Pacto Mosaico establece cómo habitará Israel en el mundo.
El pacto davídico
Una vez que la nación de Israel ingresa a la Tierra Prometida y comienza a tener un impacto internacional desde su patria bajo la bendición y el gobierno de Dios mismo, el pueblo comienza a rebelarse. Se vuelven tan insensibles a Dios que lo rechazan como Rey y eligen a su propio rey. Dios destituye a este rey y coloca en el poder a David, su rey elegido. En 2 Samuel 7 , Dios hace un pacto con David, el rey terrenal de Israel. Promete hacer de David una gran nación y bendecirlo a él y a sus descendientes. En el capítulo 8, David comienza a conquistarlo todo, expandiendo exponencialmente el reino de Israel. Sin embargo, David no es capaz de ejercer el poder del Pacto Davídico, por lo que todas las bendiciones llegan a su fin. El Rey que ejercerá este Pacto debe ser perfecto, pero cada rey en Israel está bajo la caída y es completamente incapaz de cumplir estas estipulaciones, incluso David, quien fue el reyquién fue el rey elegido por Dios y el hombre a quien Dios declaró como el “hombre conforme a su corazón” ( 1 Samuel 13:14 ).
El hijo de David, Salomón, mostró una gran promesa de ser el rey portador del Pacto, e incluso tuvo sabiduría de Dios mismo; sin embargo, él también se quedó corto y fracasó estrepitosamente. Cada rey de Israel fracasó, por lo que todos los demás Pactos no se cumplen porque todos encuentran cumplimiento en el Pacto Davídico, que actúa como el eje del pacto.
Exilio
Debido al completo fracaso de Israel, fueron enviados al exilio y puestos bajo la maldición de Dios debido a su desobediencia. Fueron exiliados en Babilonia , que es la tierra de los caldeos en Mesopotamia (que, irónicamente, es de donde era originario Abraham). Cuando son llevados al exilio, Dios esencialmente comienza de nuevo con la nación. El profeta Miqueas vivió en esta época y registró que “la gloria de Israel entrará en Adulam” (1:15). Esta es una referencia a David cuando comenzó sus años en el desierto huyendo de Saúl en una cueva en Adulam. Todo lo relacionado con la nación de Israel vuelve a cero.
La profecía del verdadero rey
Con tantas maldiciones, es obvio para Israel que Dios los está juzgando por su pecado e infidelidad. Sin embargo, les recuerda a través de varios profetas que Él no ha perdido. Los profetas profetizan de un Rey que vendrá y podrá salvar el día y cumplir los Pactos . Dios oscurece aún más la escena para que la gloria del Hijo, el Mesías, el Gran Rey, parezca aún más brillante, para que Su Hijo pueda ser el héroe supremo. Isaías 9:6-7, Isaías 53:3-5, Miqueas 5:2
La esperanza de Israel
El Antiguo Testamento está lleno de textos sobre este Rey que cumplirá toda la historia. En el Salmo 72, Salomón escribe sobre el Rey que gobernará con toda justicia. Obviamente no cumple con esto, por lo que espera a Aquel que puede hacerlo. El Salmo 110 sienta el precedente para el Rey que también será sacerdote y gobernará con justicia. El profeta Isaías declara que la Esperanza de Israel nacerá de una virgen ( Isaías 7:14 ), y el gobierno estará sobre Sus hombros porque Él será rey y reinará (Isaías 9 ).Los profetas muestran que no todo está perdido porque habrá un Rey que cumplirá todo. Profetas como Isaías, Ezequiel, Daniel, etc. tendrán múltiples visiones que les darán esperanza para el futuro.
El nuevo pacto
Ezequiel 34 habla de un Pastor que entrará y hará un Nuevo Pacto con el pueblo, porque Él es el único que puede hacerlo: Él hace nuevas todas las cosas en virtud de su muerte y resurrección. Él cargó con el pecado y comenzó un Nuevo Pacto que funciona mejor que antes porque cambia a las personas. Los Pactos más antiguos prometían que cosas sucederían a las personas o a la tierra, pero en el Nuevo Pacto la caída misma es atacada directamente. Si se revierten todos los efectos de la caída, entonces se restablece la perfección que había al principio, revirtiéndola efectivamente.
Malaquías habla de un Mensajero que lanzará toda esta redención e introducirá el Nuevo Pacto al introducir la Simiente que fue prometida a Eva en Génesis 3:15 y a Abraham en Génesis 15:6 . Cristo iniciará el nuevo comienzo después de Adulam (el exilio), y nacerá en el mismo lugar que David, reiniciando el paradigma. Cristo comienza a reconstruir la dinastía davídica caída.
Este paralelo se ve claramente en las numerosas e irónicas repeticiones de acontecimientos que suceden en la vida de Cristo desde su niñez. Faraón en Egipto mató a los bebés varones israelitas, y Herodes mató a los bebés varones de Belén. Ambos tenían miedo. Dios hará con Jesús lo mismo que hizo con Israel. Jesús traerá a la nación a casa. Cristo incluso fue sacado “de Egipto” ( Mateo 2:15 ), tal como Israel fue sacado de Egipto ( Oseas 11:1 ). Jesús es el reemplazo de Israel. Ambos son llamados el «hijo de Dios». En Lucas 2 , Cristo nace en el rechazo de todos lados.Jesús nace en la vergüenza del exilio para darle la vuelta.
Después de su bautismo, la primera acción que realiza Jesús es ir al desierto, el lugar donde todos quedaron, para ser probado durante cuarenta días… y pasar la prueba que ningún rey ha pasado. Se trata de Jesús. En Su ministerio, todos (los saduceos, fariseos, Herodes, etc) chocan con Él porque Él es la verdadera Autoridad. Jesús comienza y hace la mayor parte de Su ministerio en Galilea (norte de Israel) porque estratégicamente, la forma de derrotar a Israel es venir desde el Norte (al igual que Asiria en el 722 a. C.). Su venida y ministerio fue una acción de conquista. Fue bautizado en el Jordán, luego entra nuevamente a la tierra conquistando para Dios.
Jesús demuestra que puede deshacer la caída. Él es perfecto en todos los sentidos y tiene el poder de Dios mismo. Uno de los milagros más importantes que Jesús realizó en esta tierra fue hacer ver a los ciegos (Juan 9 ). Jesús tiene la capacidad de revertir la maldición física y espiritualmente, abriendo los ojos de las personas física y espiritualmente para que puedan ver de nuevo.
La culminación del tiempo de Jesús en la tierra fue su muerte en la cruz. Muere colgado de un madero, cumpliendo la ley de Deuteronomio 21:22-23 , tomando el castigo corporativo para Su pueblo, porque eso es lo que hacen los Reyes. En esa muerte la ira de Dios se derramó sobre Cristo y las tinieblas explotaron. En ese instante Dios maldijo a Jesús, poniéndolo en una posición de odio absoluto y perfecto. Dios lo odiaba y deseaba despojarlo (Mateo 27 ). El primer vislumbre que tiene el lector de este nuevo orden creado bajo el reinado de Cristo es la respuesta del centurión romano al pie de la cruz. Mateo 27:52 registra esta salvación que es tanto para judíos como para gentiles. El corazón del centurión romano había sido cambiado desde dentro, cambiando su punto de vista y su opinión sobre las circunstancias. Ya no llamó a César el “hijo de Dios”, sino que vio a Cristo como el verdadero “Hijo de Dios” y el “César” de la nueva creación y el nuevo orden.
Después de la muerte de Cristo, es sepultado pero resucita al tercer día, un domingo. Resucita el primer día de la semana porque hay un nuevo paradigma de vida con una nueva creación.
Ahora el paradigma de la vida es “vida—>muerte—>vida”, no “vida—>muerte”. En el huerto donde Jesús fue enterrado, se encuentra con María, quien lo confunde con el jardinero. Esta es una imagen que se remonta a Génesis 3 . La mujer (imagen de Eva) tiene la maldición revertida en un jardín (imagen del Edén) por el nuevo Gardner, es decir: el nuevo “Adán”. Dios finalmente ha cerrado el círculo, después de miles de años de completar la trama. ¡El clímax irónico de una historia tan intrincada y trascendente es increíble!
La Iglesia
Al resucitar de entre los muertos, Jesús hace una nueva creación que se llama Su Iglesia. El trabajo de la Iglesia en el mundo es muy parecido al propósito de Israel en el mundo. La iglesia debe glorificar a Dios mostrando a otros su poder para revertir la maldición. Sin embargo, ahora en la iglesia, la gente puede darle al mundo una muestra de lo que está por venir. Las cosas aún no se han terminado, pero se han empezado. Cuando la iglesia lucha contra el pecado es para la gloria de Dios. Esto es lo que da forma al significado de la vida del creyente moderno. Mateo 16:18, Efesios 1:22-23, Efesios 2:10 y 3:10, 1 Pedro 2:9
3. Dios gana
En Isaías 6 las visiones apuntan a Apocalipsis 4 y 5 que cuentan la historia final de lo que finalmente sucederá. Ahora, el plan completo de Dios es revelado al creyente. Cristo toma la Alianza que debía cumplirse y la cumple. Las ramificaciones del juicio del mundo aún están por llegar. Los juicios sobre el mundo y la creación coinciden con el orden original de Dios en la creación porque Dios vence a toda la creación. En Zacarías 14 cada rey pasa sobre el Monte de los Olivos, pero cuando Cristo viene, el Monte se parte en dos. No habrá escapatoria, sólo victoria.
El reino milenial, que aún está por llegar, prueba que Cristo puede reinar y tendrá éxito. Gana el nuevo Adán, lo que inaugura la nueva creación final (Apocalipsis 21-22 ) donde Dios será glorificado perfectamente por la eternidad.
Esta historia que abarca todos los tiempos, impacta a toda la humanidad y da razón y comprensión para cada propósito y logro en la vida es el único contexto en el que una persona puede vivir y sentirse verdaderamente satisfecha. En este paradigma de verdad, uno puede vivir y ser bendecido por Dios a través del Pacto que se ha cumplido en Su Hijo. En esta nueva creación, a los creyentes se les da un “corazón nuevo” que tiene la capacidad de amar a Dios puramente y guardar el “corazón de la ley” ( Deuteronomio 6:4 ).
Dios ha instaurado una nueva forma de vida que comienza en la transformación del corazón que cree en Él y en Su Hijo. Un ejemplo de esta transformación que la gente moderna no comprende es el ejemplo del matrimonio. El matrimonio es una recapitulación del Evangelio. La razón por la que los hijos obedecen a sus padres es porque su obediencia representa la obediencia de Cristo a Dios. Entonces, todas las cosas pequeñas se vuelven enormes porque las actividades mundanas de la vida declaran una teología de Dios, señalándolo como Rey Soberano.
Iglesia Gracia y Verdad 