Los Cristianos y el Alcohol.

Por Dr. John Macarthur

La embriaguez es un estado alterado de conciencia en el que no tienes control; es lo opuesto a ser sobrio y autocontrolado. Para el cristiano es impensable; es un pecado absoluto, y estamos llamados a evitarlo. Estas instrucciones que se nos dan no son ambiguas en ningún sentido. En1 Pedro 4:3, leemos: “Porque el tiempo ya pasado os es suficiente para haber llevado a cabo los deseos de los gentiles, habiendo seguido un derrotero de sensualidad, lujurias, borracheras, orgías, borracheras e idolatrías abominables”.

Todo eso va junto. Nunca ves en estas listas la borrachera separada del resto; es un paquete de oferta. Donde hay sensualidad, lujuria, borracheras, parrandas, borracheras, idolatrías abominables, hay pecado, y no, no se aísla fácilmente de ese tipo de conductas; por lo tanto, las advertencias son muy, muy fuertes. La Biblia advierte constantemente del peligro de la embriaguez porque conduce a todos estos otros tipos de comportamientos libertinos.

En el Antiguo testamento.

En el Antiguo Testamento, las advertencias son las mismas. Proverbios 20 versículo 1: “El vino es escarnecedor, la sidra alborotadora, Y cualquiera que por ellos es engañado no es sabio”; no sabio. Haces cosas malas, estupideces, cuando estás borracho, dices cosas malas, estupideces, cuando estás borracho, y de ahí vienen malas consecuencias. En Proverbios, quiero que vuelva conmigo por un momento, pase a este, el capítulo 23 de Proverbios es un buen lugar para obtener el resumen de lo que habla la Biblia cuando habla de la embriaguez.

Puedes comenzar en Proverbios 23 y versículo 19: “Escucha, hijo mío, y sé sabio, y dirige tu corazón por el camino. No estés con los grandes bebedores de vino, ni con los comilones de carne; Porque el bebedor empedernido y el comilón se empobrecerán, Y el sueño lo vestirá de harapos. No andes con gente que se emborracha. Luego, en particular, hasta el versículo 29, Proverbios 23 : “¿Quién tiene aflicción? ¿Quién tiene pena? ¿Quién tiene contiendas? ¿Quién se ha quejado? ¿Quién tiene heridas sin causa? ¿Quién tiene ojos rojos? Los que se demoran mucho con el vino, y los que van a probar el vino mezclado”.

Bueno, todo en el versículo 29 me suena como una pelea de bar, ¿no? Quiero decir que eso es lo que obtienes, lo que tienes. Ay, pena, contienda, queja, heridas sin razón y enrojecimiento de los ojos – es una pelea de borrachos – ¿quién tiene eso? “Aquellos que se entretienen mucho con el vino.” Los que van a algún sitio a beber. “No mires el vino cuando es tinto, y reluce en la copa, cuando baja suavemente; Muerde como serpiente, Pica como víbora.

“Tus ojos verán cosas extrañas Tu mente pronunciará cosas perversas. Serás como el que se acuesta en medio del mar, O como el que se acuesta en lo alto de un mástil. ¿Qué tonto se subiría a lo alto de un mástil y trataría de dormir una siesta? Sólo un borracho. Ese es el lugar más peligroso, ese es el lugar más peligroso del barco. ¿Quién duerme la siesta en un mástil? Un borracho. ¿Qué estas haciendo allá arriba? Pero así es como lo hacen los borrachos.

En el versículo 35: “Me golpearon, pero no enfermé; Me golpearon, pero yo no lo sabía. ¿Cuándo despertaré? Buscaré otro trago. Advertencias que nos da la Escritura de la idiotez y la locura de la embriaguez, e Isaías capítulo 5 habla de líderes que son bebedores, hombres de honor que son bebedores, que son borrachos, que hacen juicios equivocados. Isaías 5 , Isaías 28 , Isaías 56 , Oseas 4 , todo tipo de advertencias sobre la embriaguez. Es una trampa.

El cuadro completo en su contexto.

Ahora, por otro lado, queremos ser fieles al cuadro completo de las Escrituras. Hay en el Antiguo Testamento – Levítico 23 y Éxodo 29 – ofrendas del fruto de la vid traídas a Dios. Jueces 9 hace referencia a que el vino es una bebida placentera. Isaías incluso usa vino, en el capítulo cincuenta y cinco y en el primer y segundo versículo, muy familiares, como símbolo de una bendición que viene por medio del vino. Era parte de la vida diaria en los tiempos bíblicos; incluso se usaba con fines medicinales. ¿Recuerdas al buen samaritano, el hombre que fue herido? El vino se usaba como antiséptico en sus heridas.

La Escritura reconoce el vino. Tiene un lugar en la sociedad, pero tiene un potencial que puede ser muy perjudicial. No era tan dañino en la antigüedad porque la gente no conducía automóviles. Los dañaría, y podrían dañar a otros en peleas, y podrían terminar matando a otras personas, pero no manejaban el tipo de armamento que las personas que están ebrias manejan hoy, a 70 millas por hora chocando y a toda velocidad contra la multitud. de la gente.

Alguien se ha abstenido de vino en la Biblia?

Y quiero agregar solo una palabra significativa: hubo algunas personas en los tiempos del Antiguo Testamento, y aparentemente también en los tiempos del Nuevo Testamento, que nunca bebieron nada, nada alcohólico. Usted dice: «Bueno, el vino era tan común, ¿quién no bebería?» 

Los Sacerdores.

Bueno, quiero presentarles al grupo número uno que no bebía, en Levítico capítulo 10, versículo 9: “Jehová le dijo a Aarón” – el Sumo Sacerdote, la cabeza del sacerdocio aarónico – “’No bebas vino’ – yayin – ‘o bebida fuerte’ – shakar – ‘ni tú ni tus hijos contigo, cuando entres en la tienda de reunión, para que no mueras’”.

Guau, no bebas nada que sea alcohólico cuando vengas aquí, o puedes morir, porque este es un lugar sagrado. “’Es estatuto perpetuo por vuestras generaciones’” – no solo tú, Aarón, esto es perpetuo; esto continúa para todos aquellos que son sacerdotes para Dios – “’a fin de hacer una distinción entre lo santo y lo profano, lo inmundo y lo limpio’”. Inmundo: beber vino, bebida fuerte; limpio: no. Profano: beber vino, bebida fuerte; santo: no – “’para enseñar a los hijos de Israel todos los estatutos que el Señor les ha dicho por medio de Moisés’”.

“Ustedes tienen una responsabilidad muy importante de enseñar toda la verdad divina que se les ha revelado a los hijos de Israel, al pueblo de Israel. Debes tener la mente clara, la mente clara y debes dar el más alto ejemplo de santidad”. 

El voto Nazareo (los piadosos).

En el sexto capítulo de Números, pasamos de aquellos que ocupaban puestos de liderazgo como sacerdotes (eran los oficiales del reino teocrático) a aquellos que desean hacer el voto más elevado de una vida santa, llamado el voto nazareo, que significa ser apartado.

“’Cuando un hombre o una mujer hace un voto especial, el voto de un nazareo, para dedicarse al Señor’ – este es el nivel más alto de dedicación y devoción al Señor – ‘se abstendrá de vino y bebidas fuertes; nada de vinagre, ni nada hecho de vino o bebida fuerte, ningún jugo de uva o uvas frescas o pasas. Todo el tiempo de su nazareato no comerá cosa alguna de la vid, desde la semilla hasta el hollejo’”. Y sigue hablando de otras cosas.

Entonces, si tomaras el más severo, el más devoto de todos los votos, nunca beberías nada que viniera de la uva o la fruta. Otro está en Proverbios 31 , ese famoso capítulo al que recurrimos para encontrar el papel de la mujer, pero hay más allí. 

Los Reyes.

La primera parte del capítulo, hablando de reyes, gobernantes, y cuando se trata de gobernantes, hay palabras específicas aquí, versículo 4: «No es para reyes, oh Lemuel» – Lemuel era un rey, basado en el versículo 1, Rey Lemuel; Esto es lo que su madre le enseñó.

No es de los reyes, oh Lemuel, No es de los reyes beber vino, Ni de los gobernantes beber ni desear la bebida fuerte. ¿Por qué? Beberán y olvidarán lo decretado, y pervertirán los derechos de todos los afligidos. Dad bebida fuerte al que perece. “Guarde la bebida fuerte para alguien que está agonizando en los estertores de la muerte, como un anestésico para aliviar su dolor”. “Dad vino al que tiene la vida amarga. Que beba y se olvide de su pobreza Y no se acuerde más de su aflicción.”

“Tranquilízalo con un poco para calmar su espíritu atribulado”. ¿Pero un gobernante? No. ¿Un sacerdote? No. ¿Uno que toma el más alto nivel de devoción? No. ¿Un gobernante? No, por eso Isaías 5:22 trae juicio sobre la jefatura de Israel, porque se dedicaron al consumo de alcohol y había pervertido su jefatura; de hecho, son designados por su bebida para juicio. ¡Ay de los héroes en beber vino, y de los valientes en preparar licores!

Lo que ese versículo significa es que el juicio descenderá sobre las cabezas de las personas en posiciones de liderazgo que están bebiendo. Sabes, probablemente te preguntes por qué salen tantas cosas locas de Washington o Sacramento; puede haber razones que no son aparentes en la superficie. Si recurres al Nuevo Testamento por un minuto – 1 Timoteo capítulo 3 – todos conocemos los comportamientos de las personas en el liderazgo que están ebrias, pero hablemos de las personas en posiciones de responsabilidad en la vida de la iglesia.

Pastores/Maestro o Ancianos.

Hablemos de un pastor, un capataz, anciano aquí – 1 Timoteo capítulo 3. Nos dice que debe ser irreprochable, marido de una sola mujer – ese es un hombre de una sola mujer – templado, prudente, respetable, hospitalario, capaz de enseñar , no dedicado al vino; no dedicado al vino – y ese es el anciano,

Diáconos o servidores.

¿y el diácono? Hablamos de los diáconos antes. ¿Qué pasa con la responsabilidad de los diáconos; ¿El de ellos es menos? Los diáconos -en el versículo 8 de ese capítulo- deben ser hombres de dignidad, no de doble lengua, ni adictos a mucho vino ni aficionados a ganancias sórdidas.

El vino es un problema aquí. Es un problema de los sacerdotes. Es un tema de reyes. Es un problema para las personas que toman el más alto nivel de devoción. Es un problema de los gobernantes. Es un problema para los pastores. Es un problema para los diáconos. ¿Por qué? Porque siempre existe la posibilidad de embriaguez, y la embriaguez conduce a la disipación. Conduce a la necedad, a las palabras descontroladas y a las acciones descontroladas. Y, si regresa al capítulo 5 de Efesios, donde comenzamos toda esta discusión, entendemos que hemos sido llamados por Dios a la sabiduría.

Todos los nacidos de nuevo.

Versículo 15 de ese mismo capítulo, Efesios 5 : “Mirad cómo andáis, no como necios, sino como sabios”. Verso 17: “No seáis insensatos. No te emborraches” – eso garantizará la ausencia de sabiduría y la presencia de la necedad. Entonces, la Escritura es muy clara en este asunto de la embriaguez, y también es muy clara en el tema de que las personas en el liderazgo se mantengan alejadas de eso, porque tienen la responsabilidad ante Dios no solo de emitir juicios correctos y enseñar la verdad con precisión, sino para dar un ejemplo puro.

Pablo está diciendo andar el andar digno – del cual ya habla en el capítulo 4 siendo en humildad y amor y unidad y santidad, un andar en sabiduría espiritual, un andar en la voluntad de Dios, como acabo de leer – significa que el creyente cristiano hace no ponerse en un estado alterado de conciencia por estar borracho. ¿En qué momento estás borracho? Cuando pierdes el autocontrol, en cualquier momento. Incluso en un sentido no religioso, el cristiano debe evitar el pecado de la embriaguez porque es el camino hacia el pensamiento y la acción corruptos.

La embriaguez es la vieja forma de vida. Ya no vivimos así. Bien, ese tipo de introducción nos pone en marcha; ahora, eso lleva al tema que quiero presentarles. Está bien, no nos vamos a emborrachar. Está bien, eso es un pecado, estamos de acuerdo con eso, cualquier embriaguez en cualquier nivel es un pecado. Y lo busqué esta semana y descubrí que la literatura básicamente dice tres cervezas y estás empezando a perder el control. Probablemente eso varíe de un tamaño a otro, pero es algo así, solo como una ilustración.

Entonces, si evitamos esa borrachera, ¿hemos hecho la voluntad de Dios? Bueno, hay algunas preguntas que tenemos que hacer, y voy a… tengo ocho preguntas, ¿de acuerdo? 

  1. ·  ¿Es la bebida alcohólica hoy en día la misma que en la antigüedad? ¿Estamos comparando manzanas con manzanas aquí?

Porque las personas que abogan por el hecho de que los creyentes son libres de beber bebidas alcohólicas siempre dirán: “Están en la Biblia. Bebían bebidas alcohólicas en el Antiguo Testamento, bebían bebidas alcohólicas en el Nuevo Testamento. Bebían vino en el Antiguo Testamento, bebían vino en el Nuevo Testamento. Los discípulos bebieron vino, Jesús bebió vino. Podemos beber vino. Eso es todo.» Eso entonces plantea la pregunta,

Y de nuevo, eso es muy importante, porque incluso tienes una declaración en el capítulo catorce de Deuteronomio y el versículo veintiséis que dice que puedes comprar vino si quieres. Puedes comprar bebidas fuertes si quieres. Si quieres hacer eso, puedes hacerlo. Entonces, ¿eso no resuelve completamente el problema? Bueno, tienes que preguntarte si un comportamiento en el mundo antiguo estableció un absoluto que sea transferible al mundo actual; ¿Estamos hablando sobre la misma cosa?

EJEMPLO DEL BAILE.

Déjame darte una ilustración. El Salmo 150 nos dice que bailemos al Señor. Nosotros no hacemos eso; ¿por qué? Bueno, la danza folclórica hebrea está muy lejos de la danza sensual de la cultura moderna y sus estilos con letras sensuales, (Soft rock, Pop, soul, dance, funk, Electronica, Salsa, reggaetón) . Las iglesias abandonaron hace mucho tiempo el baile. No crecimos en una cultura folclórica simple haciendo un baile folclórico. Algunas personas hacen eso; a algunas personas les gusta bailar en cuadrilla y hacer un baile folclórico, tal vez un baile tradicional escocés o irlandés, o – lo entendemos.

Eso está a un millón de millas del tipo sensual de baile en la cultura moderna. Si el baile se hiciera de esa manera popular, sería honorable para Dios, no sería sexual, erótico, ni sensual, pero el baile desaparece cuando llegas al Nuevo Testamento. Ni siquiera tienes a nadie refiriéndose al baile en el Nuevo Testamento. No escuchas a nadie bailando en la iglesia primitiva. Están alabando al Señor, hablándose a sí mismos en salmos, himnos, cánticos espirituales, la única mención del baile termino con la cabeza de Juan el bautista.

Están tocando instrumentos, lo repasamos, pero no hay baile. El mundo ha cambiado, y la cultura ha cambiado, y eso no sobrevivió; no sobrevivió en absoluto a nuestro tiempo. 

EJEMPLO DE LA ESCLAVITUD.

Qué tal otro: la esclavitud. En el Antiguo Testamento se permitía la esclavitud, no el secuestro de personas para convertirlas en esclavos, sino lo que se conoce como esclavitud, que sería un servicio por contrato, donde alguien vendría a vivir y trabajar para una persona y dar su vida en trabajo y empleo, en a cambio de un hogar y cuidado y comida, y una familia y una vida, y seguridad y un futuro.

La esclavitud en el Antiguo Testamento, tal como la practicaba Israel, era benévola; la alternativa a ser esclavo era la indigencia, la falta de vivienda y el hambre. La gente iría a alguien y le diría: «¿Puedo vivir aquí y servirte?» porque ese era un medio benévolo de cuidar socialmente a las personas que de otro modo estarían en la indigencia. Las Escrituras hablan de eso en el Antiguo Testamento; nuevamente, no estamos hablando de secuestrar personas, comprarlas y venderlas en contra de su voluntad, pero Oseas habla de un mercado de esclavos, y para algunas personas, era su única esperanza.

En el caso de Oseas, encontró una esclava y se casó con ella; eso es lo más benévolo que podrías hacer. El Antiguo Testamento eleva la responsabilidad de los amos de cuidar a sus esclavos, y de los esclavos de ser obedientes a sus amos, y a veces esa relación era tan maravillosa que un esclavo iba a su amo y le decía: «Quiero servirte el resto». de mi vida. No quiero irme nunca, porque me amas y yo te amo”.

Y ponía su oreja contra el marco de la puerta, y le clavaban un punzón en la oreja, y tenía un agujero en la oreja, y sin duda un anillo en ese agujero, para simbolizar que se había comprometido voluntariamente a ese maestro por el resto de sus días. Y por cierto, cada siete años en el Antiguo Testamento, todos los esclavos eran liberados; ¿y adivina qué? Si miramos la historia, muchos de ellos no querían ir, porque el sistema era la única forma en que podían sobrevivir. No podrían hacerlo solos: una provisión social benévola.

Pero la esclavitud por captura, la esclavitud por secuestro: prohibido. Amigos, esto no tiene relación con la explotación, el tráfico humano de esclavos humanos que estropeó la Edad Media y continúa hasta el día de hoy, en el tráfico humano. No hay comparación con la explotación de los africanos por otros africanos: fueron los primeros traficantes de esclavos, las primeras personas en vender africanos fueron otros africanos, entiéndalo. Aquí hay una tribu, aquí hay otra tribu, esta tribu dice: «Vamos a matar a esta tribu», porque los odian, han estado en guerra durante generaciones.

Alguien tiene la idea, “¿Por qué deberíamos matarlos? Si los capturamos, podemos obtener dinero para ellos vendiéndolos a los traficantes de esclavos árabes”. La única razón por la que floreció la esclavitud fue porque las tribus capturaban a las otras tribus y las vendían a los traficantes de esclavos. Nadie abogaría por eso. Eventualmente terminó con propietarios de esclavos europeos y estadounidenses, y es muy feo. Entonces, hoy, ¿dirías esto? “Voy a ir a buscar algunos esclavos. Tenían esclavos en la Biblia”.

Oh, en serio, ¿vas a conseguir algunos esclavos? “Sí, voy a comprarlos. ¿Dónde los compro? ¿A quién pago? ¿Puedo ponerlo en mi tarjeta de crédito? ¿Puedo comprarlos en línea? Nadie vende personas. La gente no se vende a ti. No tienes a alguien llamando a tu puerta diciendo: “Estoy en la indigencia; ¿Me comprarías? La gente tenía esclavos en los tiempos bíblicos, así que nosotros deberíamos tener esclavos. ¿Lo ves? No es tan simple. Nadie dice eso. Nadie siquiera defendería eso. Tenemos otras formas de cuidar a las personas.

Nadie aboga por la esclavitud en nuestra cultura, porque la versión con la que estamos familiarizados ahora es tan inaceptable; no estamos hablando de lo mismo que solía ser. Y realmente creo que tienes que ver todo el tema de beber bebidas alcohólicas de la misma manera, haciendo la pregunta: «

¿Es lo que hoy conocemos como vino lo que estaban bebiendo en la Biblia, o tenemos algo completamente diferente?

Muy bien, y una pequeña advertencia aquí. Hay algunas culturas, culturas agrarias, culturas agrícolas, generacionalmente, que cultivaron vino, uvas, y el vino se convirtió en parte de esa cultura. Muchos de ellos en Europa, muchos, casi todos en Europa, América Latina (Chile, Argentina), y consumieron vino generación tras generación. Era un vestigio tradicional local, a veces familiar, de la historia agrícola, e incluso hoy en día, la gente de esos países y de esas herencias todavía bebe vino con una comida.

No solo beben, sino que es parte de la cultura, y beben moderadamente con una comida como parte de esa tradición. No voy a condenar eso; eso no es de lo que estamos hablando aquí. El consumo de vino hecho por familias locales en sociedades agrarias, culturalmente, tradicionalmente, no tiene relación con la producción corporativa multinacional de la industria del alcohol que se comercializa en todo el mundo. No buscan proporcionar un producto necesario o una simple comodidad para una comida.

Tienen un producto con poder intoxicante que producen en cantidades masivas porque quieren venderlo en cantidades masivas y quieren que lo compres en cantidades masivas y lo consumas. ¿Conocen el poder destructivo del alcohol? Por supuesto que lo hacen. Destruye a los individuos, todos lo sabemos; conocemos gente que está destruida. Destruye familias, matrimonios, hogares, carreras, vidas; 80.000 personas mueren al año en nuestro país por enfermedades relacionadas con el alcohol o por muerte accidental.

Treinta y ocho millones, el último recuento, esto es hace una semana, alcohólicos en los EE. UU., y el alcohol se produce en un volumen tan masivo que hay un suministro ilimitado, y hay un suministro ilimitado en nuestra sociedad, en la sociedad moderna, y ha habido desde hace siglos. Una oferta prácticamente ilimitada, con un contenido alcohólico muy superior al de las antiguas contrapartes. 

Además, como veremos, las bebidas alcohólicas fermentadas en la antigüedad fueron diseñadas para producir seguridad, no daño.

Fueron diseñados para producir y proteger la vida, no para producir la muerte. ¿Cómo es este el caso? Bueno, el vino era bajo en contenido de alcohol. El típico viñedo familiar que encontrarías en la antigüedad – tiempos bíblicos, Antiguo Testamento, Nuevo Testamento – este sería un cultivo local de uvas. Una familia tendría una especie de tinaja en una casa, y almacenarían el fruto de las uvas allí durante, lo mejor que puedo decir al mirar la historia, dos o tres días; dos o tres días, de dos a cuatro por ciento de contenido alcohólico.

Los griegos tenían vino que reposaba más tiempo que eso, y hay algunos indicios entre los griegos de que podría llegar al doce o catorce por ciento, históricamente. Pero en la cultura de la Biblia, tenía un contenido de alcohol muy bajo, y también era local, y también era limitado. Por ejemplo, ¿recuerdas Juan 2 , la boda en Caná, y recuerdas que tuvieron una boda para todo el pueblo, y supongamos que había 500 personas en el pueblo, eso probablemente se acercaría a la realidad? todos vienen.

Se acabó el vino; ese vino se acabó. Ese es el evento más grande del pueblo, ese es el evento más grande para la gente, y no tenían suficiente vino para una semana. Una boda dura una semana, ya los pocos días, se van. Este no es un gran consumo de alcohol, y fue limitado. Hoy en día, hay un suministro ilimitado; ilimitado. Ahora, déjame decirte algo más al respecto. Fue mil años después del Nuevo Testamento que se desarrolló e inventó el proceso de destilación; mil años después.

¿Qué hizo la destilación? 

Aumentó el contenido de alcohol, potencialmente, de 40 por ciento a 75 por ciento; eso es lo que hizo la destilación. Un poco después de eso, durante la época de Napoleón, se desarrolló una especie de proceso conocido como chaptalización, y eso agregó otro cinco por ciento potencial de alcohol. Ahí es donde obtienes cosas como whisky, licores fuertes, con este alto contenido de alcohol. Hoy en día, los vinos fortificados tendrían hasta un 20 por ciento de alcohol, e incluso más.

Entonces, para empezar, estamos hablando de una cantidad diferente de esto disponible; estamos hablando de un contenido alcohólico diferente. Ahora, hay algo más que debes entender, muy importante: el vino en la antigüedad se hervía o se mezclaba; hervida o mezclada, y no les digo esto solo porque los escritores de la Biblia hablan de eso. Te digo que esto es historia secular. Todo el mundo sabe que así fue. Y si tomas un vino que normalmente era de dos a cuatro por ciento y lo hierves, ¿qué sucede con el alcohol? Se fue. Lo que te queda es una pasta, que luego se puede volver a mezclar con agua.

Por otro lado, si solo lo mezcla con agua (tres partes a una habría sido el promedio, tres partes de agua por una parte de vino), diluye significativamente el contenido de alcohol. Y digo, en la antigüedad, el vino se hervía, y se desvanecía todo su contenido de alcohol, o se mezclaba. El profesor Samuel Lee de la Universidad de Cambridge dice que yayin , la palabra hebrea para vino, o oinos , la palabra griega, no se refiere solo al licor embriagador hecho por fermentación, sino a ambas palabras, pero en particular, su interés es la palabra yayin , se refiere a un jarabe o pasta espeso y no intoxicante producido por ebullición para que sea almacenable.

Esta sustancia espesa se almacenaba, entonces, en pieles. Es un jarabe espeso. Es, dijo alguien, del grado de gelatina, y una vez que se pone en una piel que es flexible, se puede exprimir de la piel sobre el pan, como la mermelada de uva sobre el pan, o disolverla en agua y mezclarla para convertirla en una bebida. . Eso dice el profesor de Cambridge, y lo extrae de una descripción de este mismo proceso por parte de Plinio, el antiguo historiador romano, quien dijo que esto es lo que hicieron; Plinio habla de un vino que no embriaga.

Otro escritor antiguo de Atenas, y aquí hay una cita directa que proviene de un maravilloso artículo de Robert Stein, dice: «Los dioses», este es un escritor griego en Atenas, «Los dioses han revelado que el vino a los mortales es la mayor bendición para los que lo usan bien, pero para los que lo usan sin medida, al revés. Porque da alimento a los que lo toman, y fuerza, mente y cuerpo. En medicina, es más beneficioso. Se puede mezclar con líquidos y drogas, y trae ayuda a los heridos.

“En la vida diaria, a quienes lo mezclan y lo beben con moderación, les da buen ánimo. Pero si te pasas de los límites, trae violencia; mézclalo mitad y mitad, y obtienes locura; colapso corporal puro”. Plutarco, en sus Symposiacs , dice que como bebida, siempre se pensó en ella como una bebida mezclada. Cita – “’Llamamos vino a una mezcla, aunque el mayor de los componentes es el agua.’ La proporción de agua puede variar”, dice Robert Stein, “pero solo los bárbaros la bebían sin mezclar, y una mezcla de vino y agua en partes iguales se consideraba bebida fuerte” – partes iguales, mitad agua, mitad vino, era una bebida fuerte. “y frunció el ceño.

El vino en el contexto.

“El término vino ” -o oinos- “en el mundo antiguo, entonces, no significaba vino tal como lo entendemos hoy, sino vino mezclado con agua o de una pasta, completamente sin ningún poder embriagador porque todo había sido hervido. ” La bebida fuerte sería mitad y mitad, o sin mezclar, y esto era inaceptable para una persona culta, beber bebida fuerte; inaceptable. Un documento llamado La Tradición Apostólica indica que la iglesia primitiva siguió esta costumbre, sirviendo solo vino mezclado, ya sea de una pasta de jarabe o una base líquida.

El vino, pues, de los tiempos bíblicos bien podría haber sido desintoxicante, a base de almíbar, o marginalmente embriagador, por haberse diluido mucho su fermentación en la mezcla con agua. Tomando una estimación muy conservadora, por ejemplo, si el agua se mezcla con vino en una proporción de tres a uno, el nivel de alcohol estaría entre 2,25 y 2,75 por ciento, que está muy por debajo del 3,2 por ciento de alcohol necesario para ser clasificado como una bebida intoxicante. Cuatro a uno lo llevaría a 1.8 a 2.2, y la única forma en que podría emborracharse sería simplemente consumir grandes cantidades.

Ahora, ¿qué estamos diciendo? Homero, Platón, Plinio y otros escritores antiguos detallan la práctica de diluir el vino con agua, y también de hervirlo hasta obtener una pasta. La odisea de Homero : ¿lo recuerdas de tu clase de literatura inglesa o de tu clase de literatura europea? La Odisea de Homero se refiere a mezclas de hasta veinte a uno; veinte partes de agua, una parte de jugo fermentado. Los griegos escribieron que los que bebían vino sin diluir eran bárbaros. La Mishná judía – La Mishná es la codificación de las leyes judías que se imponen al pueblo judío.

En la Mishná , se vertían cuatro copas de vino para la Pascua, mezcladas con agua, dos o tres partes. Entonces, el vino consumido en la Pascua -según la Mishná llamado modzug- es dos o tres partes de agua; y de nuevo, comúnmente el vino se hervía para que todo el alcohol se evaporara. El residuo era una pasta mezclada con agua, sin alcohol, común en Roma, común en Egipto, común en la vida judía, llamada yayin mevushal por los judíos. Cuando miras las Escrituras, ves esto. El Cantar de los Cantares habla de la hermosa charla entre el novio y la novia sobre el vino mezclado, el vino mezclado.

Proverbios 23:30habla de mezclar vino.Isaías 65:11, vino mixto. En Proverbios 9 , hay una declaración allí que se relaciona con esto, en la categoría de sabiduría, siendo sabio; Proverbios 9 : “La sabiduría ha edificado su casa” – versículo 1 – “Labró sus siete columnas; preparó su comida y mezcló su vino”. “Venid, comed mi pan” – versículo 5 – “Y bebed el vino que he preparado.” La sabiduría mezcla el vino; el vino mezclado es importante en la Biblia; bebida pura, fuerte, es peligrosa.

En Apocalipsis 14 y versículo 10, una imagen del vino de la ira de Dios, que se mezcla puro en la copa de Su ira. Incluso cuando Dios habla del vino de Su ira, es vino mezclado. Bien, ahora ¿por qué? ¿Por qué lo mezclaron? Usted dice: “Se están llevando toda la diversión; vamos. Queremos el zumbido. Nos gusta el zumbido. Nos gusta el sabor. Si le pones agua, estropeas el sabor, le quitas la diversión”. 

4 Razones del porque fue mezclado con agua el vino?

Déjame decirte por qué lo mezclaron con agua, y lo reduciré a cuatro cosas que encontré al mirar la historia de esto:

1.Para conservar el suministro.

Obviamente, obviamente, distribuirlo. Aquí hay uno en el que probablemente no hayas pensado: aumentar el sabor. Sí, para aumentar el sabor. Esto fue un shock para mí. Como no bebo nada que tenga algún tipo de contenido de alcohol y nunca lo he hecho, no sé cuál es el sabor de nada de eso. Quiero decir, de vez en cuando, cuando tengo un servicio de comunión en otro lugar y obtengo un poco o algo así, conozco el sabor, pero eso solo ha sucedido muy modestamente en mi vida.

2. Lo mezclaron para aumentar el sabor. 

Ahora, eso no es tan obvio, ¿verdad? Su sabiduría convencional pensaría que eso es lo contrario de lo que debería suceder. Entonces, investigué un poco sobre eso; Encontré un artículo del New York Times – artículo del New York Times en julio de 2010 – y el artículo decía esto: «El agua es un potenciador del sabor en dos bebidas: vino y café». El agua es un potenciador del sabor en el vino y el café. Lo determinaron en un laboratorio al estudiar las propiedades de estas dos cosas, vino y café, y cómo se ven afectadas molecularmente por la introducción de agua.

Y determinaron en sus estudios que el agua mezclada con café y vino libera el sabor y atenúa el amargor. El artículo continuó diciendo que con el vino, por encima del diez por ciento de alcohol, el vino es picante, irritante y ácido, y el sabor no se libera. Agregue agua y las moléculas de sabor reducen el contenido de alcohol en porcentaje, reducen las características irritantes; todos desaparecen, y el sabor se realza, y lo mismo ocurre con el café. Pruébalo – con café.

Bueno. Si quieres buscar eso, New York Times , 28 de julio de 2010 y hay mucho más en ese interesante artículo. 

3 razón era evitar la embriaguez.

Para evitar la embriaguez. Eso es bastante importante, ¿no crees? ¿Has estado en Israel en el verano, o en la primavera, o a principios del otoño, cuando hace 110 y tu cuerpo pierde calor porque estás trabajando? En esos días, estás trabajando afuera bajo el sol abrasador, y eso sería cierto en todas las áreas de clima mediterráneo del Medio Oriente.

Necesitaban líquidos, y siempre existía el peligro de que si seguías ingiriéndolos, no solo te quedarías sin suministro, sino que necesariamente te pondrías en una posición para estar borracho. Por eso a veces se mezclaba hasta veinte a uno.

4. El vino se mezcló con agua como antiséptico. 

Aquí está lo realmente crítico que hay que entender El propósito de mezclar el vino con el agua era desinfectar el agua; para desinfectar el agua, eso es lo que realmente está pasando, para hacer que el agua sea segura, porque no se puede vivir sin agua.

Nadie puede, y vivían en un calor extremo y trabajaban duro, y el mundo era insalubre y las bacterias estaban en todas partes. No era un mundo sanitario, ¿estarías de acuerdo con eso? Ni siquiera sabemos qué era el sanitario hasta finales del siglo XIX. Leer el libro La Gran Influenza ; cambiará tu visión del mundo cuando te des cuenta de que no fue hasta el siglo XIX que nadie supo que existían las bacterias.

Nadie había tenido una enfermedad diagnosticada con precisión hasta finales del siglo XIX. No sabían nada acerca de dónde venía. Dios lo sabía. Parte de la caída fue para producir fermentación, porque en la caída, las bacterias se soltaron en el mundo y eran potencialmente destructivas y mortales. La fermentación proporcionaba un antiséptico en el estómago que mataba las bacterias. En ese sentido, la fermentación es un regalo para un mundo caído. En la Universidad Estatal de Oregón, dos microbiólogos abordaron este problema, y ​​está disponible desde octubre del año 2002, The American Society for Microbiology.

Estos dos microbiólogos de la Universidad Estatal de Oregón descubrieron que el vino inactivaba o mataba insectos virulentos llamados patógenos. Y los nombraron – lo han reproducido en el laboratorio, y lo han visto suceder – E coli, salmonela, estafilococo – el estafilococo que todos conocemos de los hospitales – y Klebsiella – y ese vino, dentro de 30 a 60 minutos, mata completamente todas esas bacterias. Y, por cierto, continúan diciendo, todo tipo de otros patógenos potencialmente letales.

Ahora, aquí está la parte interesante. Sus estudios determinaron que no es el alcohol el que lo hace; no es el alcohol. En el proceso de fermentación, se producen ácido málico y tartárico, y el ácido málico y tartárico son los que mataron las bacterias, de modo que están incluso en la pasta cuando todo el alcohol se ha quemado. De hecho, están tan convencidos de esto, que actualmente están trabajando, señoras, en un desinfectante en aerosol a base de vino para matar las bacterias alrededor de su cocina, su casa y en el hospital, y sus pruebas han demostrado que es tan eficaz como el peróxido de hidrógeno.

Entonces, el vino en esa condición se convierte en un regalo de Dios, para que la gente pueda beber agua y matar las bacterias que existen naturalmente en el agua, y el vino se convierte en una bebida de seguridad. Otros incluso dicen que las uvas y las pieles de las uvas contienen resveratrol, que ayuda en los casos de úlceras. Entonces, Dios dio el vino como medio de salud y para prevenir enfermedades en el mundo antiguo; una gracia común es. Usted dice: «Bueno, entonces, ¿por qué no lo bebe?» Vivo en un mundo sanitario, ¿verdad? Vivo en un mundo sanitario; Yo no vivo en el mundo en que ellos vivían.

No tengo ninguna necesidad de eso. Era necesario entonces; no es necesario ahora. Pero era escaso, ligeramente alcohólico, mezclado con agua, mezclado con leche, a veces lo mezclaban con especias. Hoy en día, no es necesario. 

Suministro sin fin: gasolineras, tiendas de conveniencia, mercados, farmacias. El contenido alcohólico más bajo sería la cerveza, del cuatro al cinco por ciento, hasta el 75 por ciento en algunos whiskies. Y lo que me inquieta es que los productos están especialmente pensados ​​para vender a quién; ¿A quién están tratando de venderlos? La parte más irresponsable de la población, ¿quiénes son?

Niños, jóvenes. Lo que hacen es comercializarlos con mujeres a medio vestir y hombres machistas, ¿no? Podrías ver cien comerciales de cerveza y no sabrías nada sobre cerveza. También le agregan un alto contenido de azúcar, porque saben que los niños están acostumbrados a beber bebidas azucaradas, junto con un alto contenido de alcohol, y hacen estas bebidas dulces con alto contenido de alcohol de 40 onzas, para crear el zumbido. Y luego gastan cuatro mil millones en anuncios, y nadie necesita nada de eso, pero ellos necesitan el dinero.

Ahora, esto es lo interesante de todo esto. La gente, incluso en nuestra nación, está empezando a darse cuenta de que beber es muy peligroso. Según el Estudio de Salud Pública de Harvard, y esto es muy reciente, acabo de ver esto hace un par de días, el Estudio de Salud Pública de Harvard, el cincuenta por ciento de las personas en los Estados Unidos no beben nada; 50 por ciento – probablemente te sorprenda. Solo el 12 por ciento bebe diez tragos a la semana, un poco más de uno al día, solo el 12 por ciento. El consumo de alcohol per cápita ha caído desde los máximos del pasado hasta el 23 por ciento; debo decir, ha caído un 23 por ciento desde 1990.

El consumo de alcohol per cápita ha disminuido en los EE. UU. en 2012. un 23 por ciento desde 1990, así de rápido ha disminuido. Y eso significa que EE.UU. es el número 22 entre las naciones en consumo de alcohol per cápita; esas son buenas noticias. El número uno es Luxemburgo, el número dos es Francia, el número tres es Italia, el número cuatro es Hungría, y así sigues en la lista. Estamos en el número 22. La abstención de todo tipo de alcohol es más común en los Estados Unidos que en cualquier otro país occidental; Esto es bueno. ¿Por qué? Porque los niños están descubriendo que pueden morir, que eso mata.

No están huyendo, por cierto, de los males destructivos del sexo ilícito; no huyen de los estupores, necesariamente, de las drogas; pero están dejando el alcohol, y eso es bueno. Por cierto, el 23 por ciento de los bebedores consumen el 76 por ciento del alcohol. Entonces, la mayoría de los bebedores son bebedores compulsivos, beben para emborracharse, por lo que cualquier estímulo para beber termina alentando a los bebedores compulsivos, porque son el mayor porcentaje de personas que beben, y son los más autodestructivos, y el más destructivo de otras personas.

Nueva tendencia en las «Iglesias».

Frente a eso, me sorprende que ahora tengamos una generación de jóvenes pastores autodenominados animando a sus jóvenes a beber alcohol. Un pastor muy destacado, Mark Driscoll, se arrepintió públicamente por no haber bebido alcohol antes. Hay un libro escrito por Darren Patrick llamado The Church Planter , es un libro escrito para esta generación joven de pastores emprendedores, y en el libro dice: «El mayor problema entre estos jóvenes pastores es la embriaguez». Y en realidad dice: «Si tienes un problema con el alcohol, tómate un descanso hasta que lo controles».

¿Ha escuchado alguna vez en su vida, en la historia de la iglesia, que un gran problema entre los pastores era la embriaguez? Esta nueva libertad, esta nueva liberación, es dañina. Los pastores no deberían estar haciendo eso; no deberían estar defendiendo eso. Lo que les están diciendo a esos niños que beban no se parece en nada a lo que estaba pasando en las Escrituras. También podrían decirles que tuvieran esclavos. Uno de sus versos favoritos, y no tengo tiempo para repasar todo esto, pero voy a parar, este reloj no está bien, así que no importa.

Distorsion de las escrituras.

Alguien lo giró en la dirección equivocada, además no funciona, solo otra cosa. Salmo 104 : mira, si te lo doy esta noche, no tendrás que escucharlo en otra ocasión. Salmo 104 – y este es solo un punto a destacar – Salmo 104 , les encanta señalar esto: «Él hace crecer la hierba para el ganado, y la hierba para el trabajo del hombre, para que pueda sacar alimento de la tierra, y el vino que alegra el corazón del hombre”, así dicen: “¿Ves? Se supone que tiene un zumbido. Se supone que te hace feliz.

Oh No, eso no es lo que está diciendo. ¿Qué hace que el corazón se alegre aquí? Quiero decir, míralo, es obvio: la hierba crece y el ganado florece. Los cultivos, la vegetación, crecen bajo el trabajo del agricultor, y de la tierra sale el alimento, y el vino, todo lo cual hace feliz al agricultor. ¿Por qué? Porque su ganado está sano. Su cosecha está creciendo. Sus viñas están produciendo. Eso es lo que lo hace feliz; esto no se trata de ser un borracho tonto. Se defienden cosas terribles, y se usan versos como ese como apoyo; ninguna razón para eso en absoluto.

Alguien más usó el argumento que leí. “Bueno, beber es como comer; estás en problemas si te excedes”. En realidad. ¿Conoces a alguien que se quedó dormido en el camino y mató a todas las personas en el auto porque tenían demasiados tacos? No me parece. Los tacos no alteran tu conciencia. O alguien se tiró por un precipicio porque tenía una porción extra de pizza. O alguien violó a una chica porque comió demasiadas hamburguesas con queso. El potencial de pérdida de sentido, pérdida de control, pérdida de juicio, especialmente con los jóvenes, y el potencial de adicción al consumo excesivo de alcohol es muy alto.

Entonces, en los tiempos del Antiguo Testamento, el rabino Eliezer prohibió bendecir cualquier vino sin mezclar. De acuerdo con la Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional , la comunión, la última cena, en el Nuevo Testamento, y la tradición que le siguió, era de vino muy diluido.

La producción antigua del vino.

El vino, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, era muy diferente de lo que es hoy, porque estaba diluido. Hay todo tipo de evidencia, evidencia completa, de que las personas que bebían vino en la antigüedad, incluso las personas que no eran cristianas, bebían vino mezclado con agua, tres a uno, hasta veinte a uno. En otras palabras, hasta veinte a una partes de agua, veinte partes de agua, una parte de vino, hasta tres partes de agua, una parte de vino.

Otra forma en que lo manejaron fue hervir el vino, porque no había refrigeración, todo fermentaba en unos pocos días. Hervían el vino hasta convertirlo en una pasta. Cuando lo hervían, todo el alcohol se hervía y luego simplemente lo volvían a conectar y lo mezclaban con agua, y era un jugo completamente sin fermentar. Les dimos todo tipo de indicaciones sobre el hecho de que beber vino sin diluir era visto como una barbarie.

¿Y recuerdan que les dije que el punto principal era este: que era una provisión sanitaria de Dios en un mundo caído que el vino o cualquier otra fruta fermentara, porque la fermentación produce dentro del jugo fermentado asesinos mortales de bacterias? Y hablamos de eso, ¿no?, y les leí algo de ciencia moderna al respecto. Lo que hicieron fue purificar el agua mezclándola con vino fermentado, porque las propiedades de la fermentación actúan para matar las bacterias, y les dije que casi todas las bacterias (salmonela, estafilococos y muchas otras) estarán muertas. en 60 minutos como máximo, de 30 a 60 minutos, en cualquier tipo de líquido así.

Y la gente en la antigüedad sentía que beber bebida sin mezclar era bárbaro. El vino en esos días tendría un contenido de alcohol de 2 a 4 por ciento, tal vez tan alto como 12 a 14 en el mundo gentil, pero para el momento en que se diluía, y se diluía, y a veces se hervía, y luego se volvía a mezclar con agua, en un clima muy cálido, tenía que serlo, o estarías borracho, quisieras estarlo o no, y era una protección. Y es por eso que Pablo le dijo a Timoteo: “Toma un poco de vino por el bien de tu estómago”, porque ayudará a matar las bacterias, así que no estamos hablando del mismo tipo de cosas.

Entonces, respondimos la pregunta, ¿era la bebida que bebían en los tiempos bíblicos la misma que hoy, cuando tienes bebidas alcohólicas sin diluir que llegan hasta el 75 por ciento de alcohol? Muy lejos de lo que consumían en tiempos bíblicos; y esa es la primera pregunta. Ahora, voy a repasar las otras siete. 

2. ¿Es necesario beber bebidas alcohólicas? 

La respuesta a eso sería ¿qué? No, y todos estaríamos de acuerdo con eso. No lo necesitas para matar las bacterias.

Supongo que no hay bacterias en el agua de mi grifo; Quiero decir, he estado bebiendo eso durante todos estos años, y todavía estoy aquí. ¿Por qué? Porque vivimos en un mundo sanitario. No necesito mezclar algún tipo de componente en mi agua. No necesito hervir mi agua a menos que esté en un país extranjero, y he estado allí, donde se hierve el agua. La primera vez que fui a Egipto, me dijeron: “No bebas el agua. No bebas el agua. El agua está cargada de bacterias. No lo bebas. Bebe solo agua embotellada”. Entonces, lo hicimos; bebimos agua embotellada.

Y un día salí del lugar donde nos alojábamos, y un tipo estaba llenando las botellas que acabábamos de beber con agua del grifo que salía del edificio. No creo que entendiera el problema. Pero he estado en lugares donde hemos tenido que hervirlo antes de poder hacer algo con él; Entiendo que. Pero no es así como vivimos en nuestra casa, no es así como vivimos en nuestro mundo. Vivimos en un mundo higiénico, y en los tiempos bíblicos había pocas opciones, y beber jugo era beneficioso.

El jugo tiene propiedades beneficiosas, propiedades dietéticas; hablamos un poco de eso. Añadía algo de sabor a la vida. Pero había que tener mucho cuidado, y había que mezclarlo y mezclarlo o hervirlo para disminuir la amenaza de embriaguez; y ahora vivimos en un – y, por supuesto, el efecto secundario fue que era un purificador. Se desinfectó. Mató bacterias. Ahora no tenemos un mundo en el que vivamos con agua impura, por lo que es puramente una cuestión de elección; puramente una cuestión de elección.

También les dije que algunas personas dicen: «Bueno, me gusta su sabor», y les di una prueba moderna, una prueba reciente, sobre cómo han demostrado que sabe mejor cuanta más agua se mezcla con él. incluso ahora. Y eso es cierto con el café, recuerde nuestra pequeña discusión sobre eso, el café también, porque tiene una capacidad química para liberar sabor cuando se mezcla con agua. Hoy es puramente una cuestión de elección. Entonces, la primera pregunta es, ¿fue igual que hoy? No. Segunda pregunta, ¿es necesario? No; puramente una elección.

3 ¿Es la mejor opción? ¿Es la mejor opción

Formulemos la pregunta un poco diferente. Si quieres estar seguro de evitar la embriaguez, ¿es la mejor opción? ¿Eso ayuda? Si quiere estar seguro de evitar la embriaguez, ¿es la mejor opción? No. Nuevamente, es una cuestión de su elección. Queremos tomar el terreno elevado, ¿no? No es necesario, ya lo hemos establecido, simple y llanamente, y ahora es una cuestión de elección. Puede haber algunas cosas convincentes en las Escrituras que nos ayudarían a tomar la mejor decisión, así que echemos un vistazo a ellas.

Volvamos al capítulo 10 de Levítico; Levítico capítulo 10, y nos abriremos camino a través de algunas cosas aquí, en esta pequeña lección. Había un par de tipos llamados Nadab y Abiú, ¿los recuerdan, hijos de Aarón? Y “tomaron sus respectivos braseros, y después de ponerles fuego, pusieron sobre ellos incienso y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él no les había mandado”. Aarón es el Sumo Sacerdote, correcto, entonces ellos están en la línea sacerdotal; se supone que deben estar haciendo deberes sacerdotales. ¿Qué están haciendo?

¿Qué están haciendo? Están haciendo algo raro. La única forma en que se puede describir es un fuego extraño . Dios había prescrito cómo se colocaría el fuego en el altar, cómo se presentaría el incienso, e hicieron algo diferente a lo que Dios había mandado. Entraron allí e hicieron algo que estaba fuera de lugar, así que “fuego salió de la presencia del Señor y los consumió”. Murieron. Manipularon la receta del incienso y les costó la vida. ¿Que hicieron? Ofrecieron fuego extraño.

¿Por qué harían eso? Bueno, no lo habrían hecho si hubieran estado pensando; así que tal vez algo afectó la forma en que estaban pensando. Dices: “Bueno, ¿por qué dices eso?”. Bueno, es solo un pensamiento. Hasta el versículo 8: después de que el Señor hubo matado a sus dos hijos, el Señor le habló a Aarón, y ¿qué dijo? ¿No hagas qué? “No bebas vino ni bebidas fuertes”. ¿No crees que podría haber una conexión aquí? “No vosotros, ni vuestros hijos con vosotros cuando entréis en la tienda de reunión, para que no muráis.”

Eh, creo que estaban haciendo cosas raras porque no podían pensar con claridad, estaban borrachos. “No hagáis eso, para que no muráis – y ponedlo por estatuto perpetuo por vuestras generaciones” – toda la línea sacerdotal – “para hacer distinción entre lo santo y lo profano, entre lo inmundo y lo limpio .” Lo que pasa cuando estás borracho es que no puedes hacer distinciones; no sabes la diferencia entre realidad y fantasía, irrealidad – «y enséñalo a todos los hijos de Israel».

“Vas a ser el maestro de Israel, vas a tener que hacer distinciones; ¿Cómo puedes hacer eso si estás ebrio? Entonces, ya que ustedes son responsables del bienestar espiritual de esta nación, ustedes como sacerdotes” – sacerdotes, entienden que ellos eran los oficiales de la teocracia – “tienen que mantenerse alejados permanentemente de cualquier cosa que vaya a afectar su discernimiento, y tu juicio y tu instrucción. Ustedes son los líderes espirituales de la nación: abstinencia total”.

En el capítulo 6 de Números, el Señor le habla a Moisés al comienzo de este capítulo, y le dice: “Habla a los hijos de Israel y diles: ‘Cuando un hombre o una mujer hace un voto especial, el voto de nazareo, dedicarse al Señor’” – está bien, ahora estamos hablando de una dedicación especial, una dedicación total al Señor – “Se abstendrá de vino y de bebidas fuertes; no beberá vinagre, ya sea de vino o de bebida fuerte, ni beberá jugo de uva ni comerá uvas frescas o pasas” – manténgase alejado de él por completo.

«Todos los días de su separación no come nada producido por la vid, ni las semillas, ni hasta la piel». Todas esas recetas se extienden hasta las uvas, las semillas y la piel, para asegurarse de que se mantenga alejado del vino, porque todo fermenta en un día, dos días, tres días. Este es el nivel más alto de consagración que puede hacer un judío, un nazareo – de nazir es la raíz – significa voto , y por eso dice en el versículo 1 un voto especial – literalmente, es el consagrado .

Si alguien quiere consagrarse totalmente a Dios, nazir habla de devoción o de separación o de santidad, por lo que el nazareo era la persona que se consagraba totalmente a Dios, hacía voto de separación y disciplina autoimpuesta. A veces durante 30 días, a veces durante 60 días, a veces durante 90 días, a veces más y a veces durante toda la vida. Había tres nazareos en el Antiguo Testamento de por vida, bueno, en realidad el último es una transición al Nuevo: Sansón, Samuel y Juan el Bautista, nazareos de por vida.

Fueron muchas más las personas que hicieron el voto de nazareo; puedes leerlo en el segundo capítulo de la profecía de Amós. Pero con el tiempo, había cada vez menos y menos interés en el voto nazareo, porque había menos y menos consagración a Dios, y más y más idolatría, como sabemos, a medida que avanzaban hacia el cautiverio: el cautiverio del reino del norte, el reino del sur. Y así, los profetas fueron señalando el hecho de que había un interés decreciente en este nivel de consagración; un interés decreciente.

Para cuando llegas a Jeremías, que anuncia el cautiverio de Babilonia, hay muy pocos; ves eso en Lamentaciones capítulo 4 versículos 7 y 8. La gente no está interesada en vivir una vida separada. Mientras que si vas al otro lado de la historia de Israel – regresa a 1 Samuel 1 – te encuentras con una dama que, cuando se presentó ante Dios en oración apasionada, se separó de todo ese tipo de consumo – su nombre era Ana – porque quería estar al más alto nivel de consagración para derramar su corazón ante el Señor.

Juan el Bautista – Lucas 1 dice que no bebería ni vino ni licor. Fue nazareo de toda la vida; Nazareo de toda la vida. Fue el hombre más grande que jamás haya vivido hasta su época; estuvo separado de por vida. La razón es por el potencial de embriaguez que conlleva esto si se abusa de él; no tiene por qué serlo si es mixto.Proverbios 31:4: “No es de los reyes, oh Lemuel, No es de los reyes beber vino, Ni de los gobernantes desear la sidra, Porque beberán y olvidarán lo decretado, Y pervertirán los derechos de los afligidos.”

Si vas a dar una bebida fuerte, «dásela al que se está muriendo» – alguien en la agonía de la muerte en un mundo sin anestesia y sin pastillas para el dolor. Si lo vas a dar, si le vas a dar vino a alguien, alguien cuya vida ha llegado a las heces amargas: «Déjalo beber y olvidar su privación Y su problema no recordar más». Personas en terribles condiciones que necesitan alivio – y en la cruz de Jesucristo hubo un intento de ofrecerle algún alivio de esa manera, que Él se negó a tomar – pero para los líderes, reyes, sacerdotes y profetas como Juan el Bautista, lucidez .

En Tito, y les mostraré esto rápidamente, bueno, veamos 1 Timoteo 3 , y luego haremos Tito. Primera Timoteo 3 , donde tienes las calificaciones para un supervisor, un anciano, pastor, versículo 3: «no adicto al vino» – esa es la NAS – «no adicto al vino». Literalmente, estamos hablando de no al lado del vino . Versículo 8, diáconos: “ni adictos a mucho vino” – no apegados al vino – cuidado con eso. Los que son líderes, los que toman decisiones, los que son árbitros, los que son reyes, los que son gobernantes, los que son mediadores, los que son maestros de la verdad de Dios.

Los que representan a Dios ante el pueblo y el pueblo ante Dios como sacerdotes, mantuvieron la norma incluso en tiempos bíblicos. Los ancianos no deben estar al lado del vino, y los diáconos, dice, no deben estar apegados a mucho vino; el estándar es más alto, supongo, en cierto sentido allí, para los ancianos, porque hay mucho más en juego. Entonces, todo eso simplemente para decir esto: ¿cuál es el terreno más alto? ¿Cuál es la opción más alta? Aquella que es establecida por quienes tienen mayor responsabilidad e influencia. No me pierdo este mensaje, y por eso nunca he consumido bebidas alcohólicas.

¿Por qué haría eso, cuando tengo la medida de responsabilidad que tengo, de responsabilidad espiritual? No quiero que mis sentidos se emboten. Quiero tener discernimiento. Quiero enseñar con precisión la Palabra de Dios. Leí esta semana que Pat Sajak, que está en la televisión con esa cosa en la que giran la rueda, cómo se llama, Rueda de la fortuna o lo que sea, confesó que, a lo largo de los años, ha estado borracho la mayor parte del tiempo que ha estado en el aire. ¿Sabes que? No importa si estás haciendo girar esa rueda, si estás borracho o sobrio.

Pero sí importa cuando eres responsable de las almas de las personas y de manejar con precisión la Palabra de Dios; y es por eso que los pastores y ancianos de Grace Community Church siempre han tenido esa misma posición. En su mayor parte, la gente de Grace Church ha tenido la misma posición, porque en un sentido muy real, siguen la fe de sus líderes. Y aparentemente eso fue lo que hizo Timoteo, siguió a Pablo, Pablo le dijo: “Sigue mi fe”, y como lo hizo, tuvo que decirle: “Está bien, toma un poco de vino por tu estómago”, porque él estaba siguiendo a su líder.

Quiero que la gente haga la elección más alta y la mejor elección. Entonces, ¿es lo mismo? No. ¿Es necesario? No. ¿Es el más alto y el mejor? No. Probemos con otra pregunta:

4.¿Es un hábito; ¿Se está formando un hábito en mi? 

Esta es una pregunta muy básica y fundamental, y por cierto, podría serlo, podría aplicarse a una gran cantidad de comportamientos, ¿no es así? Un montón de ellos. Escucha a1 Corintios 6:12:: “Todo me es lícito, pero no todo conviene”. ¿Por qué? Porque “Todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de nada”. No seré sometido al poder de nada.

¿Tiene el potencial de ponerme bajo su poder? ¿Es conveniente? Amo lo antiguo, lo Autorizado: “Todo es lícito, pero no todo conviene”. Esa es una gran palabra en inglés, conveniente ; en realidad proviene de la raíz latina ped , que es tus pies. ¿Libera mis pies? Eso es literalmente. ¿O me va a enredar, hacer tropezar, llevarme cautivo, encadenarme? Bueno, todos sabemos la respuesta a eso. El alcohol tiene el potencial de crear dependencia. Puede crear hábito y, al mismo tiempo, controlar la mente.

Ahora, todos somos criaturas de hábitos, ¿verdad? Quiero decir, hasta las pequeñas cosas básicas: ya sabes, te gusta cierto tipo de pasta de dientes, te afeitas la cara comenzando del mismo lado cada vez y avanzando hacia el otro lado, y te levantas y haces las mismas rutinas todos los días, y todos tenemos hábitos. Y, saben, a algunos de ustedes les encanta su café por la mañana, o en mi caso, mi taza de té por la mañana, me animan. Eso es un hábito, pero no es un hábito que tenga el potencial de tomar el control de mi mente y alterar mi comportamiento.

Pero el alcohol puede crear una dependencia química, y un poder que altera la mente contenido en él al mismo tiempo lo hace muy peligroso, y todos conocemos las terribles historias de alcohólicos que no pueden salir de él, cuyas vidas son devastadas y arruinadas. . Treinta y ocho millones de alcohólicos a partir de ahora en los Estados Unidos. Entonces, ¿es lo mismo? No. ¿Es necesario? No. ¿Es lo mejor? No. ¿Es potencialmente adictivo? Ahora, la respuesta es diferente: sí.

5 ¿Es potencialmente destructivo? 

Sí, porque te acabo de leer en Efesios 5:18 que puede conducir a asōtia – asōtia es el verbo que es – o el sustantivo que es – disipación traducida . Asōtia originalmente – la raíz de la palabra significa incurablemente, desesperadamente enfermo , o alguien que por su forma de vida es autodestructivo – eso es lo que significa disipación . El concepto de asōtia es una persona que por su forma de vida es autodestructiva.

¿Puede el alcohol tener ese potencial? puede ser destructivo? Oh, se podría hablar de esclerosis del hígado; esa es un área en la que todos sabemos que el alcohol puede ser destructivo. Incluso puede producir una hinchazón horrible, horrible de las venas del esófago, y hay todo tipo de cosas terribles que puede hacer fisiológicamente. Pero, ¿puede ser destructivo en la relación? ¿Puede destruir tu pureza? ¿Puede alterar tu juicio de tal manera que pecas abiertamente, voluntariamente, con audacia, descaradamente, porque se eliminan las restricciones?

La gente hace cosas raras cuando está borracha; Noé lo hizo. Noé debe haber sido un hombre respetable, quiero decir, cuando el Señor ahogó a toda la raza humana, se quedó con Noé, y Noé debe haber sido el hombre que influenció a la Sra. Noé, Sem, Cam y Jafet y sus tres esposas, y esos son los ocho que Dios salvó. Y luego la imagen que tienes de Noé después del diluvio, ¿qué hace? Se emborracha. Ahora, démosle tal vez un poco de descanso, tal vez, tal vez después de la inundación, la fermentación sucedió más rápido; eso es posible.

Pero, ¿qué pasó cuando se emborrachó? Fue vergonzoso, fue vergonzoso; perdió su dignidad. Los hombres del Medio Oriente, no pierden su dignidad; nadie debe perder su dignidad. Así que esa es la pregunta:

5. ¿puede ser destructivo? ¿Puede conducir a la disipación y la destrucción? 

La sabiduría del libro de Proverbios pesa sobre esto. Usted recordará esto: «El vino es escarnecedor» – capítulo 20 versículo 1 – «la bebida fuerte es alborotador, y cualquiera que se embriaga con él no es sabio». No, porque suceden cosas destructivas.

Y luego en Proverbios capítulo 21 versículo 17: “El que ama el vino no se enriquecerá” – los borrachos no se enriquecen. Y en Proverbios 23 versículo 21: “El bebedor empedernido y el comilón se empobrecerán, y el sueño lo vestirá de harapos”. Vemos eso todo el tiempo, ¿no? Ya sabes, tenemos esta nueva categoría de personas llamadas personas sin hogar . Bueno, bendícelos, mi corazón está con ellos, pero no son los desamparados, son los alcohólicos; son los borrachos de nuestra cultura, en su mayor parte, y es una realidad desgarradora.

Proverbios 23 versículo 31: “No mires el vino cuando está rojo, Cuando reluce en la copa” – y se ve tan tentador – “Cuando desciende suavemente; Por fin muerde como serpiente, pica como víbora. Tus ojos verán cosas extrañas, tu mente pronunciará cosas perversas”. Ese es el punto, ¿no? «Y serás como alguien que se acuesta en medio del mar» – no es una buena idea – «O como alguien que se acuesta en lo alto de un mástil» – esa también es una idea estúpida. Ahora, se nos advierte sobre eso, el potencial poder destructivo del alcohol.

¿Es lo mismo? No. ¿Es necesario? No. ¿Es lo mejor? No. ¿Está formando hábito? Sí. ¿Es potencialmente destructivo? Sí. 

6. ¿es ofensivo para otros, particularmente para otros cristianos? Sabes, puedes estar convencido de que tienes toda la libertad que deseas, y hay un alarde de libertad; oh, hay un feo, feo alarde de libertad entre algunos de estos jóvenes que se hacen llamar pastores que es simplemente desgarrador; desgarrador – un tipo narcisista de “Voy a vivir mi vida; No podría importarme menos lo que pienses.

Sabes, podemos estar convencidos de que nuestra madurez y nuestra fuerza superan nuestra vulnerabilidad, y podemos controlar absolutamente cualquier cosa en nuestra libertad, pero les dije la semana pasada, el libro de Darren Patrick llamado The Church Planter – el libro para la generación joven de la iglesia. plantadores – dice: «El mayor problema entre estos jóvenes pastores es la embriaguez». ¿Qué clase de testimonio es ese? ¿Es eso una ofensa para los demás? Voy a tener que tener en cuenta a las personas que me rodean. Por un lado, no quiero.

No quiero liberar a los ex alcohólicos a la bebida, porque no pueden hacerlo sin hundirse en el mismo lodo del que salieron. No quiero llevar a los jóvenes que no beben a beber, porque algunos de ellos se convertirán en bebedores compulsivos y justificarán lo que hicieron porque me vieron hacerlo. En otras palabras, no quiero ser la causa de que alguien beba, no quiero ser la justificación para que alguien beba, porque no quiero ser la piedra de tropiezo.

Eso es algo importante para mí, y eso es algo importante para usted también porque tiene personas que observan su vida, comience con sus hijos. Usted no quiere que su hijo sea un bebedor compulsivo. Usted no quiere que su hijo sea alcohólico. Usted no quiere que su hijo tenga sus juicios sesgados y conduzca su automóvil, como lo hicieron dos adolescentes por la calle cerca de nuestra casa hace dos semanas, contra un árbol y mate a uno de ellos, ponga al otro en cuidados intensivos. No quieres que eso les pase a tus hijos.

Nunca querrás ser una piedra de tropiezo, incluso para la persona que siente que beber es pecaminoso porque proviene de una cultura de beber, y ahora que ha venido a Cristo, lo ve como parte de su pasado. Eso es lo que estaba pasando en la iglesia. Primera de Corintios 8 : “Mirad que esta vuestra libertad no se convierta de alguna manera en piedra de tropiezo para los débiles”. Hay creyentes que tienen una conciencia débil. Sabes, si creciste en los bares y cantinas e hiciste lo que la gente hace en ese tipo de estilo de vida, y luego viniste a Cristo, todo lo que va con ese estilo de vida será parte de la fealdad de tu pasado pecaminoso.

Y no tendrías la libertad de volver a esa situación, porque apestaría a todo aquello de lo que el Señor te libró. No te llevaría de regreso ofendiendo así tu conciencia, tu tierna conciencia. La gente que salió del tipo de religión donde había orgías de borrachos, estoy seguro de que había algunos de ellos que no querían tocar nada relacionado con eso. ¿Voy a… voy a llevarte de vuelta a eso? porque si tu conciencia te dice que es pecado, para ti es pecado.

Sabes, Pablo hace este punto aquí que ellos comen carne ofrecida a los ídolos en estas orgías, estas ceremonias. Traen sus sacrificios, ofrecen el sacrificio, se ofrecen a los dioses, y luego las cosas que se ofrecen a los dioses, algunas se queman, la mayor parte va por la parte de atrás a las manos del sacerdote pagano, y ejecutan un carnicería. Entonces, estás caminando por la calle y quieres comprar algo de carne para la cena, y vas a la pequeña carnicería, y descubres que esta es carne que fue al ídolo, pero te has convertido en cristiano.

¿Y qué vas a decir? “Yo – yo no quiero tener nada que ver con la carne ofrecida a los ídolos; Me han rescatado de eso”. No obligues a ese hermano a comer esa carne ofrecida a los ídolos, como tampoco lo harías con un sándwich de jamón a un judío recién convertido, porque eso es una ofensa. Pablo habla de esto en el capítulo 10 de 1 Corintios, y da una escena – aquí está la escena: Si vas a la casa de alguien – no creyente, estás tratando de evangelizar a un no creyente – y traes una joven cristiano, hermano más débil, nuevo en la fe y rescatado de la idolatría.

Entras en la casa de un gentil, que está en medio del paganismo, y te sientas a su mesa y estás tratando de evangelizarlo, y sale con un gran plato de carne. Y el hermano más débil lo mira, y conoce a este tipo, y tiene al hermano más fuerte con él para ayudar a alcanzar a su amigo que conocía en su paganismo, así que le dice a su amigo: “¿De dónde sacaste esta carne? ” “Oh, lo conseguí en la carnicería del templo; obtienes las mejores ofertas en la carnicería del templo.” Eso fue ofrecido a los ídolos.

Ahora, un ídolo no es nada, ¿verdad? no existe Y no hay nada malo en la carne, pero su conciencia no puede manejarlo. Entonces, digamos que eres el hermano fuerte, eres el cristiano maduro, este es tu dilema: podrías decirle al anfitrión: «No vamos a comer tu carne, lo siento», y ofender al incrédulo, o podrías decir al hermano más débil, «Anímate» – como le dices a tu hijo de seis años – «Estás comiendo lo que hay en tu plato» – ¿verdad? Quiero decir, tienes que – vas a ofender al hermano más débil, o vas a ofender al incrédulo; ¿a quién ofendes?

Pablo dice: “ofende al incrédulo”. ¿Por qué? Bueno, en primer lugar, si ofendes al hermano más débil y eres amable con el incrédulo, el incrédulo decidirá que es mejor ser un incrédulo y estar relacionado contigo que ser tu hermano; pero lo que realmente necesita ver es el amor único, sacrificial y compasivo entre los creyentes. Esa es una prueba puesta al final del capítulo 10 de 1 Corintios. En Romanos, rápidamente, Romanos 14 versículo 13: “No pongas obstáculo, piedra de tropiezo en el camino del hermano”.

Versículo 15: “Si a causa de la comida tu hermano es herido, ya no andas conforme al amor”. Sabes, me duele el corazón ver a hombres en posiciones de liderazgo en las iglesias diciéndoles a las personas que deben beber, tienen libertad, y ofendiendo a las personas; empujando a las personas a comportamientos que les dan una conciencia culpable y las hacen retroceder unos pasos en su libertad en desarrollo. “No destruyas con la comida a tu hermano por quien Cristo murió.” Verso 17: “El reino de Dios no se trata de comer y beber. No rompáis” – versículo 20 – “destruid la obra de Dios por causa de la comida.”

Versículo 21: “Es bueno no comer carne ni beber vino, ni hacer nada en que tu hermano tropiece”. Entonces, renuncias a tus libertades, para no ofender jamás a otro hermano; uno que aún no ha madurado para comprender esas libertades, y para quien ese tipo de comportamientos son tan recién pecaminosos. 

La musica en la cultura moderna.

¿Hay algo más demoníaco, hay algo más impío, hay algo más crudo, hay algo más lujurioso, hay algo más borracho que los concierto de las celebridaes pop, rock, funk, party de música electronica llenos de sexo, erotismo, drogas y alcohol?

Quiero decir, es algo horrible; es algo horrible, y sin embargo tratan de reproducirlo en la iglesia. Verdaderos creyentes: no sé cómo los verdaderos creyentes que provienen de ese trasfondo pueden experimentar todas las mismas cosas y no tener la conciencia atormentada, porque es de eso de lo que han sido liberados, y no estoy hablando del estilo. de la música, me refiero a toda la experiencia creada: se intenta imitarla. Bueno, te haces una idea, ¿verdad? Nunca usaré mi libertad para ofender a alguien más.

Estoy feliz de dejar mi libertad a un lado. Después de todo, no es necesario beber, y no es lo mejor para beber, no es lo más alto ni lo mejor. 

7. ¿dañará mi testimonio? ¿Puede dañar mi testimonio? 

Y ya he respondido a esa pregunta: se puede. Quiero hacer todo para la gloria de Dios. No quiero que nadie piense menos de mí como cristiano. Estoy feliz de dejar de lado cualquier libertad en aras de un testimonio cristiano claro y limpio.

8. ¿estoy absolutamente seguro de que este es un comportamiento correcto? 

Quiero decir, así es como me pongo, ahí es donde me pongo con cosas como esta. ¿Se decepcionará Dios si no hago esto? Ahora, usted dice: «Bueno, podría preguntar eso sobre el café o cualquier otra cosa». Oh, lo sé, pero aun así, ese pensamiento viene a mi mente; ¿Estaré absolutamente seguro de que mi conciencia no me acusará y Dios se complacerá si hago esto?

Y eso es algo así como Romanos 15 ; queremos “agradar a nuestro prójimo para su bien y su edificación. Porque ni aun Cristo se agradó a Sí mismo” – Yo entiendo eso. Ese es mi deseo, no hacer nada que ofenda a los demás, pero más allá de eso, quiero hacer todo lo que hago para “glorificar al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo” – versículo 6 – “así como Cristo nos recibió para la gloria de Dios.» Entonces, quiero pensar en ello no solo en cuanto a cómo afecta a los demás, sino que quiero hacer la pregunta: ¿Se decepcionaría Dios de alguna manera si no hiciera esto? ¿Es este un medio y una manera en que puedo glorificarlo?

¿Es lo mismo? ¿Es necesario? ¿Es el mejor? ¿Está formando hábito? ¿Es potencialmente destructivo? ¿Es ofensivo para los demás? ¿Es perjudicial para mi testimonio? ¿Y estoy realmente seguro de que es correcto? Ahora, volvamos a Efesios 5 , y quiero cerrar con un versículo allí, y por cierto, esas preguntas se pueden hacer básicamente de muchos comportamientos diferentes. Versículo 15: “Mirad, pues, cómo andáis, no como necios sino como sabios”. ¿Caminar? Sí, evalúe cuidadosamente cada paso; cada paso. Aprovecha cada oportunidad.

Verso 16: “Aprovecha tu tiempo, porque los días son malos”. Caminen un paso a la vez, con sabiduría, en un mundo malo, en un día malo, y “no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor”

Oración

Padre, ha sido bueno. Ha sido importante para nosotros pensar en esto, no solo en el contexto de un comportamiento, sino como una especie de estructura, una especie de marco, para pensar en muchos comportamientos y hacer estas mismas preguntas.

Te pido que nos protejas aquí, a nuestra familia de la iglesia, del mal uso del alcohol, de dar un mal ejemplo que se manifiesta en la tragedia en aquellos que conocemos en nuestra familia, niños, jóvenes, que son más susceptibles a este tipo de comportamiento desenfrenado. Ruego, Señor, que Tú protejas de esto. Oro por aquellas personas que son tentadas a la embriaguez, que encuentran algo de alivio, o incluso alguna dependencia del alcohol que los empuja a esto. Oro, Señor, que les des gracia, fuerza, poder, responsabilidad y victoria sobre esto. Ruego que podamos criar una generación de jóvenes que tengan una mente sobria y un pensamiento claro y que quieran vivir al más alto y mejor nivel de devoción espiritual, y queremos darles el ejemplo de la manera más limpia, clara y manera inconfundible; úsanos para hacer eso. Y deseamos en todo darte gloria. Oramos en el nombre de Cristo. Amén.

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