Amedida que la cultura hace la guerra contra el diseño de Dios de un hombre y una mujer (hombres y mujeres), las bajas de esta batalla se acumulan. Cualquier observación de los últimos titulares expone el daño que trae esta confusión. Todos los días aparecen nuevas historias, desde mujeres trans (hombres biológicos) que destruyen los deportes femeninos hasta una jueza confirmada de la Corte Suprema que pretende no poder definir su género, razón por la cual fue nominada para el puesto.
Una vez más, con una nueva semana, fuimos testigos del exitoso impacto del feminismo en plena exhibición en dos de los lugares más improbables. Si bien ambas fuentes aparentemente eran impredecibles y no estaban relacionadas, una mirada más cercana reveló que lo contrario era cierto.
¿Qué es una mujer?
Recientemente, el público experimentó la película de DailyWire, «¿Qué es una mujer?» Si bien los críticos ignoraron la película, recibió grandes elogios de la audiencia masiva que vio el documental. Si no has visto la película, deberías hacerlo. La película brinda una visión única del mundo de los teóricos del género, los cirujanos transgénero y los expertos en identidad de género, ya que Matt Walsh (el enfoque del documental) hace la pregunta: «¿Qué es una mujer?»
Con esta simple pregunta, los espectadores son testigos de la gimnasia verbal, las ofuscaciones y las interrupciones cósmicas absolutas en el vórtice de la realidad, que inicialmente sirve como el encanto de la película. Sin embargo, la seriedad de esta ideología peligrosa se muestra hacia el final de la película cuando los espectadores aprenden sobre el impacto a largo plazo de los bloqueadores de la pubertad y las mastectomías dobles en niñas de hasta 15 años.
Para las defensoras feministas de las identidades transgénero, las tácticas requeridas para mantener tales puntos de vista son simples:
- Primero, ignoran el significado de las palabras. En este caso, esto se logra desvinculando la palabra género de sexo.
- Luego, redefinen el significado de la(s) palabra(s) que ignoraron. Por ejemplo, las feministas redefinirán el género como una construcción social para que puedan abandonar todos los roles femeninos tradicionales adjuntos.
- Entonces, declaran autonomía, aparte del Dios que los creó. La declaración de autonomía les permite determinar cuáles serán.
- Finalmente, requieren que el mundo acepte su posición como verdad. Cualquier oposición a su punto de vista será avergonzada mediante insultos (intolerante, sexista, transfóbico) o acciones legales.
¿Qué es un pastor?
En el siguiente lugar improbable, la Convención Bautista del Sur demostró el lento avance del feminismo a través de las puertas de las iglesias y hacia los púlpitos de la convención evangélica más grande del mundo.
En mayo de 2021, después de ordenar a tres mujeres como pastoras, Rick Warren de la Iglesia Saddleback en Lake Forest, California, fue criticado cuando aparecieron imágenes del servicio de ordenación en las redes sociales . Para junio de 2021, durante la Convención Bautista del Sur anual, las llamadas a la expulsión de Saddleback Church habían llegado al piso de la convención. El Comité de Credenciales, que revisa tales solicitudes, debía responder durante la convención de 2022 en junio.
Además de tres mujeres pastoras, Rick Warren ha seleccionado un equipo pastoral de marido y mujer como su sucesor en la Iglesia Saddleback. La creciente preocupación es que Saddleback no es la única Iglesia Bautista del Sur involucrada en esta práctica. Los informes internos sugieren que varias iglesias tienen mujeres con el título de pastor o co-pastor junto a sus esposos en el liderazgo. Además, los estudios sugieren que muchos bautistas del sur darían la bienvenida a una mujer pastora.
Tres cuartas partes (73,1%) de las mujeres bautistas del sur favorecen a las mujeres en el púlpito, en comparación con solo el 58,1% de los hombres bautistas del sur. Y la mitad de las mujeres bautistas del sur junto con cuatro de cada 10 hombres apoyan firmemente al clero femenino.
La fe importa 2011
La Fe y Mensaje Bautista (BF&M 2000) ha servido a los bautistas del sur para determinar la creencia colectiva sostenida por las más de 40,000 iglesias que componen la convención. La Fe y el Mensaje Bautista establece claramente ,
Si bien tanto los hombres como las mujeres tienen dones para el servicio en la iglesia, el oficio de pastor está limitado a los hombres calificados por las Escrituras.
Fe Bautista y Mensaje 2000
La semana pasada, el Comité de Credenciales respondió, bueno, más o menos. Después de tomarse un año para revisar el tema, la presidenta del Comité de Credenciales, Linda Cooper, anunció lo siguiente a los mensajeros durante la convención.
Con base en la información que tenemos disponible actualmente, incluida la comunicación directa con el pastor Rick Warren…(Escritor del famoso libro Una vida con Proposito) hemos llegado a la conclusión de que aún no estamos preparados para hacer una recomendación con respecto a la Iglesia Saddleback, reconociendo que existen diferentes opiniones con respecto a la intención del cargo de pastor como se establece en la Fe y Mensaje Bautista 2000”.
Convención Bautista del Sur 2022, Respuesta del Comité de Credenciales
Según los miembros del Comité de Credenciales, las palabras de Baptist Faith & Message son poco claras y confusas. Además, las páginas de la Escritura sobre el tema no podrían haber sido absolutas. Por lo tanto, fue necesario otro año para determinar qué significaban las palabras en las páginas.
En el centro de la cuestión está si el “oficio” del pastor podría separarse del “don” de un pastor. Rick Warren eventualmente tomaría un micrófono en el piso de la convención y explicaría brevemente la división de estas dos ideas como justificación para la ordenación de mujeres en Saddleback. Según algunos, mientras que el oficio de pastor estaba conectado a los hombres (por ahora), el don de pastor podría identificarse en cualquier género. Las palabras cargo y función a menudo se usan de esta manera dicotómica.
Las pastoras no son pastoras. Estas son feministas que odian la autoridad de Dios y harán lo que sea necesario para ignorar las Escrituras para beneficio personal.
Los defensores de las mujeres pastoras rara vez usan las Escrituras para brindar un apoyo positivo a su posición. En cambio, se involucran en gimnasia hermenéutica, ofuscaciones y manipulaciones bíblicas para lograr sus objetivos.
Las feministas evangélicas usan las mismas tácticas que las del ejemplo anterior:
- Primero, ignoran el significado de las palabras. Por ejemplo, según algunos, que un anciano sea “marido de una sola mujer” (1 Timoteo 3:2) no significa que una mujer no pueda calificar para el papel. Además, cualquier prohibición de que “las mujeres enseñen a los hombres o ejerzan autoridad sobre los hombres” (1 Timoteo 2:12) no puede significar lo que dice, ya que no está de acuerdo con la comprensión moderna de los roles de las mujeres.
- Luego, desacoplan y redefinen el significado de la(s) palabra(s). Por ejemplo, las feministas evangélicas separan la idea del “don” de un pastor del “oficio” de un pastor. Una vez que se aceptan estas ideas, se puede proceder a la ordenación.
- Entonces, la feminista evangélica ejerce su libertad autónoma para operar como mejor le parezca, en contra de las Escrituras, y establecer el tipo de iglesia que desea de acuerdo con sus reglas.
- Finalmente, requieren que otros acepten su posición como verdad. Cualquiera que no esté de acuerdo será avergonzado a través de insultos (patriarcado, misógino, intolerante, sexista), etc.
¿Suena familiar? Debería. Este libro de jugadas ha sido utilizado consistentemente por feministas tanto para abogar por el abandono de los roles de género como en un intento de usurpar la autoridad soberana de Cristo sobre su iglesia. Ya sea el género binario (masculino/femenino) o la autoridad otorgada por Dios a hombres calificados en el púlpito, las feministas buscan destruir lo que Dios ha establecido.
Las pastoras no son pastoras. Estas son feministas que odian la autoridad de Dios y harán lo que sea necesario para ignorar las Escrituras para beneficio personal.
Pensamientos finales
Como alguien que vino de un trasfondo pentecostal/carismático negro, crecí en una cultura matriarcal con expresiones eclesiásticas naturalmente igualitarias. Ver a mujeres liderando en el ministerio y predicando en púlpitos era normativo.
Para mí, el tema del complementarismo bíblico nunca ha sido un tema de expresión patriarcal fuera de lugar del dominio masculino. En cambio, como he escrito anteriormente sobre mis experiencias con falsos maestros, solo he buscado aprender lo que las Escrituras tienen que decir sobre estas doctrinas esenciales. Ahora, solo busco obedecer la Escritura.
En lo que se refiere a las mujeres pastoras, la Escritura es clara. Las Escrituras no saben nada de mujeres pastoras o ancianas. Sin embargo, hay muchos roles importantes para las mujeres en la iglesia. Recientemente en G3 Ministries, publicamos un video de la Conferencia Nacional G3 2020 donde a Josh Buice, presidente de G3 Ministries, se le hizo una pregunta sobre el complementariedad durante una sesión de preguntas y respuestas. Su respuesta fue reflexiva y precisa.
En los próximos días, los bautistas del sur tendrán que tomar una decisión. ¿Serán suficientes las Escrituras para determinar cómo debe funcionar la iglesia de Cristo, o las feministas ganarán el púlpito y destruirán lo que queda de sus iglesias?
Director Ejecutivo de Operaciones G3 Ministerios
Virgil L. Walker es el Director Ejecutivo de Operaciones de G3 Ministries, autor y conferencista. Es el coanfitrión del Just Thinking Podcast. A Virgil le apasiona enseñar, hacer discípulos y compartir el Evangelio de Jesucristo. Virgil y su esposa Tomeka han estado casados por 26 años y tienen tres hijos
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